这是一个市井的故事，发生在任何发展中国家高楼大厦的背面；这是普罗大众真实的社会，在主流媒体有意无意的忽略中。　　影片片名出自电影主人公的口头禅（Dodes'ka-den），一种模仿电车行走的声音。在人的世界里总要发出一点声音指证你的存在。　　在隆隆的电车声中，我们看见你的笑容，智障的小六，安详而自得。　　来来往往的电车一天又一天，时序的轮回中，普罗大众的每一天都是相同的，无奈而无助，在个体无法抗衡运命的那刻。小六的智障何尝不是一种幸福。　　对于市井中的芸芸众生，活着，有时只是一口气，他们的每一天都为着生计和饭钵忙碌，沉重而又无望。在这点上而言，智障的小六何尝不是一种幸福。　　存在的世界，思考的人因为思考招致的烦忧还少吗？　　小六的家母吟诵着经文，一旁的小六合十拜佛，祈祷佛佑其母，此一细节说明了小六的善良和乐观，活在无奈中的底层人民，学习些阿Q精神或者更能面对凄苦的生存状态吧！智障的人和清醒的人，到底哪一种人更幸福？！　　两个人的祈佛声越来越响，在无法改观境遇的存在中，留下一个希望总比没有希望好。　　智障的小六以为自己是个电车司机，每一天准时在贫民窟的垃圾场边风雨无阻开着子虚乌有的电车，这就是母子每天的生活，噙泪的母亲总是呆呆望着沉浸在另一个世界中的孩子，母亲的辛酸只有母亲一人独存。　　这样一个题材，黑泽明却用小六家那堵色彩艳丽画满电车的墙，表述着心念中对美好世界的希望，那些天真的蜡笔画是生命在灰暗中对亮色的一种期待，一种积极的人生态度。整个画满淫浸着导演的热忱和理想…　　车，是向前的载体；车，是动力的投射；一个未来的念想。

　　一群远离文明世界的人生活在日本南岛上。太根吉一家属于岛上祭神巫女的家系，其祖父山盛还有着神与非人的性格。太根吉和妹妹太马的关系有些暧昧，太马却被岛上的头目龙立元强行纳为侍妾。龟太郎是太根吉的儿子，他非常向往都市的文明生活，极度反感岛上的生活习俗，却无法打破岛上的陈规陋习。岛上的人长期以来都靠种甘蔗为生，现在需要建设一个糖厂。东京某技术员到岛上对糖厂的水源问题进行考查，建议以大瀑布为水源，遭到岛上居民的强烈反对。一个资本家想在岛上修建机场，需要太根吉一家搬迁，却被太根吉断然拒绝。祭神之夜，太根吉和妹妹太马划船出海时见到了龙立元的尸体。一群年轻人划着两条船追了上来，龟太郎是其中的一个。他们用船桨打死了太根吉，而太马则被捆到了桅杆之上……　　影片根据戏剧《被禁忌的海屿》改编，将社会学与民俗学熔于一炉，描写了日本民族的一种潜在意识，人与人之间的复杂关系，人们恍惚的精神状态，不断重复的单调劳动，对政治的漠不关心……影片的结尾颇有意味，将其简单地视为青年人对文明社会的向往和对抵抗文明建设的太根吉的制裁恐怕也失之武断。影片作为战后派导演今村昌平的代表作之一，被称为是论文式电影，对日本社会民族传统潜在的家长制作了深刻的揭示，论证了这是产生军国主义的土壤。影片被列为1968年日本十部最佳电影第一位，今村昌平获得了导演奖。1971年获罗马宗教电影节金奖。入选了日本名片200部。

　　简介：　　19岁的吉冈胜从小地方来到东京，一边在高考辅导学校读书一边打工送报。每天吉冈要负责为300多个人家送报纸，他绘制了一张地图，一一写明各家的名字，养狗的人家打上一个*，养花的人家打上两个*，以此为他们分级。感到无聊或气闷时，吉冈就会打电话去骚扰。他爱上丑陋孤独的靠卖身度日残废的女子玛利亚。周遭人的不幸令吉冈的情绪暴躁不堪。他一个接一个地打电话恐吓他人，威胁要引爆东京站和街边的加油站把所有人都炸死。然而当他挂上电话后，却只是黯然流下了泪水……主人公内心的挫折感和绝望感化作愤怒的狂澜横扫观众们的心间，令人深深为之震动　　幕后　　本片根据中上健次的同名小说改编。影片描绘了一个生活在社会底层的年轻人，每日繁重的机械劳动加上他人冷漠的态度，令他心中烦闷郁结，只得以恶作剧来作为情绪的发泄口。19岁原是人生中最美妙的年华，然而整部影片却充满了压抑和苦闷的气氛，主人公内心的挫折感和绝望感化作愤怒的狂澜横扫观众们的心间，令人深深为之震动。　　柳町光男，日本著名导演，早稻田大学法学院毕业，从1969开始，以自由导演的身份从事电影创作。同时，他在东映教育电影部中兼职，获得了剧本家大和屋竺的悉心指导。1974年，柳町成立了自己的制作公司。二年后，一部反映暴走组青年的记录片《God Speed You！Black Emperor》(《黑暗帝王风驰电掣》)制作完成。1979年，柳町推出了自己编导的第一部剧情电影《十九岁的地图》，该片成功在电影旬报评出的年度十佳作品榜上占据了一席之地。